القهّار « 1 » القهّار الّذي قهر الخلق بالفناء ، والجبابرة بالعقوبة والقهر ، والكلّ بمعنى واحد وهو الغلبة والتّسليط ، فهو القادر على منع غيره أن يفعل بخلاف ما يريده . واعلم أنّ الكمّل من العارفين لا يكون لهم التّجلّي في نفوسهم من هذا الاسم ، ولا يظهر فيهم آثارها ، وإنّما يرونه في مرآة الغير « 2 » ، فلذلك لا يقع منهم المنازعة والمخالفة قصدا ، وإن وقع من ذلك شيء في الظاهر إنّما يكون على وجه التّعليم ، لكونهم محفوظين بحفظ الحقّ ، وترك الدّعاء بعض أهل اللّه لما وقع لهم إنّما « 3 » يكون من النّزاع ، وذلك وهم منهم ، فإنّ

--> ( 1 ) - لطائف الإشارات للقشيري 2 / 223 ، والتحبير في التذكير له أيضا 39 ، المقصد الأسنى 86 ، الفتوحات 4 / 215 - 217 وكشف المعنى 20 - 21 ، الكمالات 97 . ( 2 ) - من « ولا يظهر » إلى هنا ساقطة في مخطوطة طهران . ( 3 ) - ص : أنه .